四會古法造紙以它悠久的歷史和獨特的魅力，被列入廣東省非物質文化遺產保護項目名錄。

專家：保留古法造紙全國僅兩地

扶利村以前屬于四會市鄧村鎮管轄，后來，四會市將鄧村鎮撤銷、并入貞山街道。

沒到扶利村之前，記者一直有個疑惑，這個村莊并非交通不便、信息閉塞的山村，千百年來，它是怎樣將古法造紙技藝保持至今的呢?等到記者來到村里后，心里的謎團才解開。

古法造紙必須多竹和多水。扶利村等村莊四周的山上，漫山遍野生長著許多翠竹，而這些竹子就是古法造紙的原料。綏江也從扶利村等村莊流過。多竹、多水的獨特地理環境，使這里成為造紙的好地方。

南宋年間，張、陳等姓氏的祖先從中原遷到四會鄧村的扶利、官陂一帶定居，他們看中了此地造紙的優勢，于是開始用中原地區帶來的造紙術，取當地的竹子造紙，以養家糊口。直到上世紀80年代末期，由于古法造紙的工序繁瑣，工作強度較大，掙錢又不多，扶利、官陂等村莊的村民才放棄古法造紙，紛紛外出打工。由于祖祖輩輩以造紙為生，一些年齡偏大的村民難以割舍古法造紙的情感，一直堅持用土作坊和古法造紙，才沒有讓古法造紙在四會消亡。

廣東省非物質文化遺產保護項目的評審、論證專家稱，目前在中國，只有四會鄧村和浙江溫州雅澤兩地，仍然保留著古法造紙技藝。

制作：造一張紙需經20多道工序

古人發明了造紙技藝，可以將竹子神奇地變成紙張，這其中需要20多道工序。扶利村78歲的張熀元是四會古法造紙技藝的傳承人，他在自家古老的造紙作坊里，給記者講解和演示了古法造紙的20多道工序，讓記者更加體會到古法造紙的艱辛。

古法造紙的原料——竹子被砍回或收購以后，首先要用錘子或斧頭的鈍面砸破竹節，然后放到河岸邊或者水渠旁邊的池里浸泡。一層竹節要撒一層生石灰，然后用石頭壓緊，后往池子里放滿水。水和生石灰發生化學反應后，可以促進竹纖維脫離，而竹纖維才是真正的造紙原料。竹節在石灰池里浸泡3個月左右后被打撈出來，還要豎起來放在石灰池旁邊暴曬10到15天，再放到清水池里浸泡1個月左右，除去熟石灰等雜質。

經清水浸泡、洗凈的竹節被砍成10厘米左右的小段后，放到石碓中反復搗砸碾碎，制成黃色絲絮一樣的竹漿。打漿過后的工序是拌漿：把竹漿放到回形池里加水攪拌，然后放到漿池里。

接下來的撈紙工序是整個古法造紙中技術含量高的步驟，紙張的厚薄和質量完全靠造紙師傅撈紙時的力度和技術。撈紙的工具是一件用極細的竹絲編織的簾子，它約1.6米長、60厘米寬。

記者看到，張熀元老人將這種竹簾子放到漿池，在里面輕輕撈起，竹簾子濾掉水后，剩下一層薄薄的紙漿膜，干了以后它就是一張紙。

撈紙過后還有榨紙、松紙、曬紙、數紙和磨紙等十幾道工序。這些工序完全是手工操作，每道工序都是勞動人民長期智慧的結晶，與明代科學家宋應星所著《天工開物》中記錄的古法造紙的工藝流程基本一致。四會古法造紙可以說是一份珍貴的歷史遺產。

擔憂：家傳古法造紙后繼無人

張熀元9歲跟隨父親和叔父學習古法造紙，是張家古法造紙的第23代傳人。他有三個兒子，只有大兒子和小兒子懂得古法造紙這門手藝，“由于造紙太辛苦，賺錢少，我的幾個孫子都不愿學，現在都在外地打工。”

家傳的古法造紙后繼無人，張熀元傷感得連連搖頭，又無可奈何。“孫子們都長大了，我不能強迫他們學這個。”講起四會古法造紙的未來，他顯得憂心忡忡。“民國時期到解放初期，我們扶利村100多戶人家，家家戶戶都有造紙作坊，但是現在只剩下10多家，懂土法造紙的人年輕的都有40多歲了。再過十幾年，懂的人會更少。”

早在十幾年前，四會市政府就意識到四會古法造紙這一“活化石”的價值，從2004年開始不斷投入大量資金，打造“中國民間古法造紙第一村”，并修建了古法造紙展覽館等設施，逐步加大了對古法造紙廠家的扶持。張熀元認為，政府好能采取發津貼的形式，吸引年輕人主動學習，四會古法造紙這門手藝才能真正傳承下去。

四會古法造紙以它悠久的歷史和獨特的魅力，被列入廣東省非物質文化遺產保護項目名錄。